Si nadie cuida de un recién nacido, éste deja de vivir al cabo de unas pocas horas. Sucede lo mismo al otro extremo de la vida. Las personas muy ancianas a menudo dependen de los cuidados de sus familiares o del personal de un asilo. Incluso cuando estamos en la plenitud de la vida necesitamos de los demás. ¿Quién podría vivir solo, sin ser escuchado, cuidado o animado?

Planeábamos realizar un viaje a Israel, la Tierra de la Biblia. Como cristianos sabemos la importancia que tienen esas tierras. Importancia no solo histórica y política, sino especialmente la importancia de conocer los lugares donde se inició el cristianismo, cada ciudad, cada rincón, cada camino; y especialmente esos lugares por los que caminó el Señor Jesucristo llevando el Mensaje de Paz y Esperanza para el ser humano. Pero por problemas de aerolínea se debió retrasar el vuelo. Finalmente viajamos a finales de abril vía Estambul, Turquía. Salimos desde Argentina 35 pasajeros, de los cuales 5 éramos armenios. ¿Deberíamos realizar ese viaje? ¿Qué dirían nuestros connacionales de pasar el 24 de Abril en Estambul? ¿Qué hubieran pensado nuestros abuelos y demás antepasados al respecto? ¿Habrían pensado ellos alguna vez que alguno de nosotros volvería a esas tierras? ¿Lo verían como una traición? ¿Nos perdonarían por eso? ¿Nos lo prohibirían acaso? Algunas de las preguntas que pasaron por mi mente. Recuerdo que llegamos a Estambul y el primer impacto no tardó en llegar. Ni bien bajamos del avión, ver tanta gente con túnicas, cabezas cubiertas, rostros cubiertos. Personas de todas las razas, de todos los colores, por todos lados, gente diferente, idiomas diferentes, rostros diferentes. Recuerdo que recorrimos Estambul dos días. Los puntos turísticos de importancia. Los palacios, la Iglesia Santa Sofía, la Mezquita Azul, el bazar egipcio, el gran bazar, un paseo por el Bósforo. Viendo construcciones impresionantes de otros tiempos de abundancia. Pero viendo también al otro extremo de la escala social, niños y jóvenes sirios rogando y mendigando por sus calles (han llegado a Turquía 5 millones de refugiados de Siria durante los últimos 2 años, escapando de las matanzas generadas por el Estado Islámico – ISIS). Grandes contrastes a nuestro alrededor que nos acompañarán durante nuestra recorrida por Estambul. Ante cada cosa que veíamos y nos resultaba agradable y digno de reconocimiento, le seguía una situación contraria. Creo que también en nuestro interior se iban dando esas sensaciones encontradas. Opuestas. Recuerdo ver rostros a veces muy familiares, muy parecidos a los nuestros. Y otras, rostros muy diferentes, ásperos, rústicos, toscos. Mujeres todas cubiertas, caminando detrás de los maridos que parecen andar ignorándolas...

En ocasión del 150 Aniversario del nacimiento del movimiento evangélico Armenio, la Iglesia Evangélica Congregacional Armenia “Santísima Trinidad” de Buenos Aires, Argentina, publica los siguientes extractos concernientes a los comienzos de este Movimiento. Estos textos están extraídos del libro “LE MOUVEMENT EVANGELIQUE ARMENIEN” cuyo autor es el Pastor Jean Daniel Sahaguian y traducida del Francés por la hna. Alicia J. Kalaidjian. …Aunque el Movimiento Evangélico armenio, bajo la forma organizada, aparece entre nosotros a mediados del siglo XIX, los principios que lo inspiraron tuvieron sus adeptos desde siempre, dentro del seno de la Iglesia Apostólica Armenia. Los reformadores no faltaron en la Iglesia Apostólica Armenia, que se esforzaron a través de los siglos con mayor o menor éxito, a menudo enfrentando la incomprensión y la persecución por tratar de hacer volver a su Iglesia a la pureza primitiva y a su carácter evangélico de sus orígenes. Citamos al más conocido de ellos, Gregorio de Narek, quien vivió en el siglo X, y a quien sus adversarios lo acusaron de herejía para contrarrestar sus tentativas de reforma. Este deseo de renovación se hace más notorio a fines del siglo XVIII y al comienzo del XIX y se manifiesta simultáneamente, en Jerusalén, en el Cáucaso y especialmente en Constantinopla. El comienzo del siglo XIX se caracteriza por un renacer general que se manifiesta en todos los planos, la renovación intelectual es acompañada como una consecuencia por una renovación religiosa. Se comienza a reflexionar más sobre cuestiones religiosas; existe una elite, que desea de todo corazón una reforma religiosa que se ha vuelto muy necesaria. Muchos desean particularmente tener una Biblia y estudiarla. Es importante destacar que antes de la llegada de los primeros misioneros americanos, una renovación espiritual había comenzado a manifestarse entre los armenios. Existía ya, en el seno mismo de la Iglesia Apostólica Armenia, un grupo de sacerdotes y clérigos (Vartabed) que deseaban ardientemente la reforma de su iglesia. En el seno del alto clero, no faltaban simpatizantes de este movimiento. La simple lectura de un fragmento de la Biblia o de un folleto religioso era suficiente para provocar un despertar religioso. Espontáneamente se formaron grupos para dedicarse a la oración y al estudio...

En la actualidad, los jóvenes son bastardiados desde distintos frentes. Para el galopante materialismo, expresado en una cultura de mercado que fomenta el consumismo como fin en sí mismo, los jóvenes son los destinatarios de toda una cantidad de productos totalmente innecesarios para la vida, pero que se presentan…

Las drogas están cada vez más cerca de nuestro entorno y aún pueden estar dentro de nuestra familia. Alrededor del adicto existen personas que lo quieren y buscan ayudarlo. A veces para ayudarlo (o evitar caer en depresión o desesperación) prefieren ignorar el tema, otras veces lo condenan, pero inevitablemente sufren. No es una situación sencilla. Nadie nació para ser un adicto y nadie preferiría tener un familiar adicto pero la realidad existe y no se puede negar. Lo difícil es evitar ser un co-adicto porque sin darnos cuenta podemos fortalecer la adicción por inacción o acciones erróneas. Dentro de las muchas instituciones que existen en nuestro país, que están trabajando con los adictos y sus familiares, hay dos que se destacan: Programa Vida e INEA (Instituto de Neurociencias Educación y Asistencia), son instituciones con base de fe, y lo que los mueve a trabajar son las personas que la integran, su espiritualidad y su vocación de servicio. Como miembro de estas organizaciones se enseña que lo legal no es menos nocivo, lo permitido también mata; por tanto al hablar de drogas, se refieren al alcohol, tabaco, marihuana, pegamento y también a las drogas duras. Bajo el auspicio de estas instituciones se realizaron investigaciones para responder a dos interrogantes: ¿Qué necesita hacer una persona para ayudar al adicto? y ¿Qué diferencia hay entre grupos o comunidades terapéuticas con base de fe y los que no tienen ese perfil? Esta investigación fue presentada en congresos nacionales e internacionales y destacada en dos Universidades. También llegó a manos del Sedronar con quien hay un estrecho lazo en la lucha contra las drogas. El resultado a que se arribó fue: Que la persona que mejor ayuda no es necesariamente un profesional, un líder, un director, un amigo o un familiar. La mejor ayuda estadísticamente, viene de quienes aman a la persona en problemas, se ofrecen tal cual son y se muestran sin reservas. Son las personas que tienen una vida espiritual (no precisamente religiosa) solidaria y trabajan en pos de una sociedad mejor, más equitativa, más justa. Son personas simples, de perfil más bien bajo, no ostentosas. Son empáticos, que se ponen a la par. Son personas...